“优胜劣汰社会进化论”的优劣

现象的提炼：
    你观察我们中国的当今社会，物质名利至上已经成为绝大数公民的人生观、价值观，伦理道德、礼义廉耻、互助互爱已变成偶尔的饭后甜点，只用以自我安慰作恶后不安的良心。符合“优胜劣汰社会进化论”的实例层出不穷，诸如此类：一、农民越来越穷，富人越来越富；二、富二代拥有穷二代所没有的高起点，两者起跑线差距十几年、几十年；三、富人拥有能保护其身体安全的房子、汽车、医疗等物质资源条件，拥有能保障其自由、言论、财富的政商关系等软条件，而穷人整天兢兢战战；四、好人的礼义廉耻反而被认为不正常，助人为乐扶起车祸老人却被诉诸公堂......
    读史以明今。回看中国历史，哪个王朝的统治者特别是开朝皇帝、中新皇帝不是社会进化论的实践家？曹操在三国中，本就是一个践行社会进化论的人物，他利用一切可以利用的人、物、财，抛开商周尊崇的仁义道德、礼义廉耻，最终定三国，可惜的是，其身后还有一个社会进化论的专家司马懿，窃取了曹魏的天下。唐太宗不是戮其兄弟取皇位？宋赵匡义说是部将挟持其当皇帝，假如赵匡义没有屁股底下的兵权垫底？元不是野蛮屠城以压制人心？明朱元璋不是剥官吏人皮阻吓贪腐？清不是出尔反尔入关？鲁迅在《狂人日记》中写道“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！现当家的这位呢？“这历史没有年代”，呵呵，你懂的，点到即止。

问题的提出：
    1859年，达尔文提出《物种起源》的主导思想是“自然选择，优胜劣汰”的进化理论。进化理论能作为人类社会发展的指导理论吗？我觉得可以，因为人也是生物，同样要遵循进化理论。我们不妨杜撰出一个名词“社会进化论”，指的是达尔文提出的优胜劣汰生物进化理论在人类社会中的延伸和体现。由于人这种高等级生物构建了人类社会这一复杂关系体，作为社会组成的分子，在当今社会，我们是否应该践行“优胜劣汰社会进化论”？该理论有何优劣？践行该理论后能提高我们在当今社会金字塔中的等级吗？普遍践行该理论对社会进步有何影响？

个人看法：
    1、该理论有何优劣？
    答“优势很明显，在拥有财富权势的速度上，践行此理论者会比没有践行此理论者快很多倍；劣势也很明显，社会关系变得赤裸裸，社会变得冷酷自私无情，金钱权势是决定人们做何种行为的唯一衡量标准，亲情、伦理道德、扶助弱小等理念沦丧。
    2、践行该理论后能提高我们在社会金字塔中的等级吗？
    答：可以，因为现如今的社会等级划分标准是权势金钱。
    3、是否应该践行“优胜劣汰社会进化论”？普遍践行该理论对社会进步有何影响？
    答：我内心深处的魔鬼告诉我，你应该践行。魔鬼说，残酷的现实社会现象教育我们，谁拥有越多的财富权势谁就越安全，谁拥有越多的财富权势谁就越能体验丰富愉快人生，而财富权势的取得是靠资本积累的，马克思已经告诉我们资本积累是不择手段的，是优胜劣汰的。已经践行此理论的有钱人、有权势者、把持朝政者，他为减少竞争、权势稳固考虑，偏偏要竖个牌坊，教化底下人要尊崇仁义道德、礼义廉耻，要照着中学政治书中的那一条光明大道行下去，而不能践行“优胜劣汰社会进化论”。不是我教你奸诈，是我们不得不奸诈。可是，我内心的天使说，你本是红旗下的一颗蛋，你本应该永远是那上缴拾到的一分钱的好儿童，你不应学坏。
   
    我很彷徨。我能践行“优胜劣汰社会进化论”吗？

    欢迎拍砖，共同探讨。

[ 本帖最后由 yixin22802 于 2011-4-4 20:40 编辑 ]

人之所以成为人，就是人能够认识这个世界，能够认识自身，并主动地改变自身和环境，以求得更好地生存。优胜劣汰是自然界的法则，如果人也单纯地顺应这个法则，就是把自己降到动物的水平。如果人类一直遵从这个法则，我们今天可能还全身长着毛，四肢行走呢。

人其实很早就知道，比起优胜劣汰，互助团结更有利于整个团体种族的成长和延续，所以人类建立起了人类社会，在这个社会里，所有个人都依赖他人的协作，也为他人做自己的贡献。

所以，所谓人类社会里的优胜劣汰，远远不是自然界的进化论那样，它是指的竞争与协作这样一对矛盾关系中，人类试图吸取两方面的优点，来获得更好的发展。这一对矛盾和个人与集体的矛盾一样，既要发挥个人创造性，也需要集体纪律和团结协作，两方面在人类社会里都是不可或缺的。

我们看另一个例子：战争。这可以说是人类社会里竞争的最高形式了，按说应该最符合优胜劣汰法则了吧？可是在这个竞争里，能获胜的一方是个人英雄主义至上的一方，还是集体协作，紧密团结的一方？我们看现代军队里，是不是把伤兵扔下以减轻团队包袱？从拯救大兵和兄弟连里，我们看到的是丛林法则，还是人类以团结友爱对这个法则的否定？

狮子捕食尚且知道群体协作，单只狮子往往逮不到猎物。古代人类手中的石头和棍棒并不比猛兽的爪牙有利多少，不靠群体协作，如何以杂食动物的身体摆脱食物链的束缚？

一个成熟的社会，应该是既强调个人发挥主观能动和创造，又强调集体团结协作。我们国家在过往过于扼杀个人，过高强调集体，现在社会剧变，却又走到了另一个极端，这都只能说明，我们国家的社会还远不成熟。

冷酷无情 伦理道德沦丧能换来“优”吗?答案是不能
何以为穷人?何以为富人?将相本无种 男儿当自强
现在的富人难道不是靠艰苦的打拼起来的么
富二代穷二代之类的话题更是不必说
无能的人 再大的家业也要给他毁了 有能之人 再穷困潦倒终有属于自己的天空
终日抱怨不如脚踏实地去奋斗

以前小富，就可以过的很潇洒了，现在的物价那么高，生场病就能把小富之家给毁了，所以现在谁还关心自己以外的其他人啊。

引用:

原帖由 runot2far 于 2011-4-5 08:58 发表
人之所以成为人，就是人能够认识这个世界，能够认识自身，并主动地改变自身和环境，以求得更好地生存。优胜劣汰是自然界的法则，如果人也单纯地顺应这个法则，就是把自己降到动物的水平。如果人类一直遵从这个法则， ...

二楼兄弟主要是论述个人主观能动性和社会群体协作要并重，不能偏颇其一。开展群体协作，必须有一个前提，就是群体的目标一致性，如果群体中目标不一致或者有冲突，就无法协作了，优胜劣汰法则就开始发生作用了。而优胜劣汰和群体协作二者比较，哪个在人类社会中占有较大比重呢？显而易见是优胜劣汰法则。比如，一个公司的职位，首先要求的是招聘一个与该职位能力向匹配的职员，招聘过程肯定是千军万马过独木桥，优胜劣汰法则起着作用，最后选择一个能力最高的职员。然后，在工作中，才是该职员与其他职位职员协作的关系。

引用:

原帖由 fox2800 于 2011-4-5 12:23 发表
冷酷无情 伦理道德沦丧能换来“优”吗?答案是不能
何以为穷人?何以为富人?将相本无种 男儿当自强
现在的富人难道不是靠艰苦的打拼起来的么
富二代穷二代之类的话题更是不必说
无能的人 再大的家业也要给他毁了 有 ...

成功人士大多具有“冷酷无情 伦理道德沦丧”这一体征，因为他们大多本着自己利益最大化目标而考虑问题，这样必然会不顾他人利益，甚至会损害他人利益，他们信奉的是“宁可我负天下人，不可天下人负我”。而不是说具有“冷酷无情 伦理道德沦丧”这一体征的人都是成功人士。贫富并不重要，因为可以通过奋斗往上爬，我疑惑的是奋斗的原则可以是“优胜劣汰法则”吗？我奋斗可以“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗？

做好了像日本，做糟了像印度~

重要的是素质，要良性竞争才是~

ytjh

说这么多，其实不就是马基雅维利主义么。

不管是再圣洁还是再龌龊的理论，历史上都有人想过，有人做过，能活下来的，才是有效的。

这是一个危险的工具。注意，只是工具，迷上她的人，不会有好下场。

兄弟 你完全把社会丑恶的一面夸大了
"成功人士大多具有“冷酷无情 伦理道德沦丧”这一体征"此言差矣
你去损害别人的利益 别人会买你的帐么
你做企业 不为消费者着想 谁买你的产品?
真正的“成功人士”必然有博大的胸怀和宽厚的品格 你所谓的“成功人士”属于小人得志那一类的

aaasssaaasss

六楼关于成功人士的观点真是有失偏颇啊，其实成功人士不是说一定要用很多肮脏手段才成功的，别被电视剧或电影影响的太多了